Resumo: A atuação do tradutor e intérprete de língua de sinais no contexto educacional inclusivo é tema de constantes embates teóricos acerca da concepção de seu ‘papel’. Desse modo, verificam-se prescrições que delimitam suas práticas e atribuições pela caracterização de uma pretensa ‘identidade’ profissional. Na contramão disso, esse estudo tenciona um adensamento analítico acerca daquilo que é produzido na atividade interpretativo-pedagógica do intérprete educacional, fora do âmbito da ‘identidade profissional’, mas no âmbito das efetivas ações produzidas pela posição e contextos (...) de ensino, assumidos na prática cotidiana. Assim, entende-se que essa função interpretativa se constitui na lógica da ‘diferença’, pela ativação relacional e pedagógica com o sujeito surdo no contexto escolar. A tese empreendida é a de que a função pedagógica do intérprete educacional é estabelecida como efeito do ato educativo. Nosso foco se dará na análise do aprender surdo e sua co-construção de conhecimento, produzidos com e pelos signos emitidos pelo intérprete educacional como efeito do acontecimento educativo. Portanto, cabe neste artigo, analisar o movimento conceitual da posição-mestre a partir dos estudos da hermenêutica do sujeito, em Michel Foucault, sendo ela articuladora da função interpretativo-pedagógica do intérprete educacional que se materializa no e pelo contexto de ensino. Palavras-chave: Intérprete educacional; Libras; Posição-mestre. The role of the educational interpreter and deaf learning: an analysis of the master position in the educational relationship in an inclusive classroom Abstract: Sign language translators and interpreter’s part within inclusive education constantly rises theoretical debates about the conception of their 'role'. Thus, we commonly see prescriptions that delimit their practices and attributions by characterizing a supposed professional "identity". Nevertheless, this study aims to analyze what is produced in the interpretive-pedagogical activity of the educational interpreter, beyond the scope of 'professional identity', and within the effective actions produced by the position and context assumed on a daily basis. Thus, we understand that this interpretative function is constituted in the logic of 'difference', by relational and pedagogical activation with the deaf subject in the school context. The thesis undertaken is that the pedagogical function of the educational interpreter is established as an effect of the educational act. We focus on the analysis of deaf learning and its co-construction of knowledge, produced with and by the signs emitted by the educational interpreter as an effect of the educational event. Therefore, this article analyzes the conceptual movement of the master position from the studies of the hermeneutics of the subject, in Michel Foucault, assuming it as an articulator of the interpretative-pedagogical function of the educational interpreter that materializes in and through the teaching context. Keywords: Educational interpreter; Libras; Master position. El papel del intérprete educativo y el aprendizaje de los sordos: un análisis de la posición del maestro en la relación educativa en un aula inclusiva Resumen: El papel de los traductores e intérpretes de lengua de señas en la educación inclusiva suscita constantemente debates teóricos sobre la concepción de su "papel". Es habitual ver prescripciones que delimitan sus prácticas y atribuciones caracterizando una supuesta "identidad" profesional. Sin embargo, este estudio pretende analizar lo que se produce en la actividad interpretativa-pedagógica del intérprete educativo, más allá del ámbito de la "identidad profesional", y dentro de las acciones efectivas producidas por la posición y el contexto asumidos cotidianamente. Así, entendemos que esta función interpretativa se constituye en la lógica de la 'diferencia', por la activación relacional y pedagógica con el sujeto sordo en el contexto escolar. La tesis es que la función pedagógica del intérprete educativo se establece como efecto del acto educativo. Nos centramos en el análisis del aprendizaje de los sordos y su co-construcción del conocimiento, producido con y por los signos emitidos por el intérprete educativo como efecto del acto educativo. Para esto, este artículo analiza el movimiento conceptual de la posición de maestro desde los estudios de la hermenéutica del sujeto, en Michel Foucault, asumiéndola como articuladora de la función interpretativa-pedagógica del intérprete educativo que se materializa en y a través del contexto docente. Palabras clave: Intérprete educativo; Libras; Puesto de maestro. Data de registro: 06/07/2022 Data de aceite: 26/10/2022. (shrink)

Após uma década de crescente envolvimento e projeção internacionais, que levaram o Brasil a ser considerado uma potência emergente, desde 2013 o país vive um prolongado período de retração internacional. Neste capítulo, argumentamos que a política externa passou a ser conduzida não mais pelos objetivos e interesses de longo prazo do país, tendo em vista as possibilidades globais, mas pela conjuntura doméstica imediata. É possível identificar três grandes fases nesse processo, que coincidem com as estratégias dos governos de turno: a (...) fase de retração, em que Dilma Rousseff buscou rebaixar o status brasileiro de potência emergente para o de potência média, de ambições mais limitadas e geralmente circunscritas a temas de baixa política ; a fase de normalização, em que Michel Temer buscou garantir a legitimidade e a sobrevivência de seu frágil governo transitório por meio do reforço da agenda comercial, com vistas à recuperação econômica do país; a fase de redefinição, em que Jair Bolsonaro, político de extrema direita, fortemente antissistema, buscou reposicionar o Brasil como nação cristã e conservadora por meio da submissão dos objetivos internacionais do país à nova correlação de forças que chegou ao poder em 2018. Buscamos contribuir aos estudos de política externa brasileira ao recontar a história recente sob o ângulo dos constrangimentos domésticos à projeção internacional do Brasil. (shrink)

After a decade of increasing international projection and engagement, which led Brazil to be considered an emerging power, since 2013 the country goes through a prolonged period of international retraction. In this chapter, we argue that Brazil’s foreign policy has no longer been guided by the country’s long-term objectives and interests, in view of the global possibilities, but by the immediate domestic circumstances. We identify three major stages in this process, coinciding with the strategies of the specific administrations: retraction, in (...) which president Dilma Rousseff sought to lower the Brazilian status of emerging power to that of middle power, of more limited ambitions and generally limited to issues of low politics ; normalization, in which president Michel Temer sought to guarantee the legitimacy and survival of his fragile transitional government by strengthening the trade agenda, with a view to the country’s economic recovery; redefinition, in which president Jair Bolsonaro, a vocal anti-system far-right politician, sought to reposition Brazil as a Christian and conservative nation by substantiating the country’s international objectives to the new correlation of forces that came to power in 2018. We seek to contribute to Brazilian foreign policy studies by retelling recent history from the angle of domestic constraints to Brazil’s global engagement. (shrink)

The literary and critical discourse about characters and characterization in Anglophone drama and fiction since the Renaissance shows a persistent but underrecognized presence of three idioms and vocabularies, two highly developed and one nascent, that either derive from the rhetoric of mathematics in classical antiquity or participate in its modern afterlife. Those discourses—which this article studies in detail—are, first, an explicitly Theophrastan one, in which taxonomies of character are constructed; second, an explicitly Euclidean one, in which characterization is discussed and (...) accomplished in relatively conventional or commonsensical geometric terms; and third, a non- or post-Euclidean one, in which characterization is discussed and inchoately accomplished in the terms of the “new geometries” that emerged during the nineteenth century. What taxonomy in the Aristotelian mode and geometry in the Euclidean mode have in common is that when their vocabularies are applied to characterization, they delimit characters in terms of established categories—whether of ideal shapes or statistically probable types—while discounting whatever features may be unique to individuals. An obliviousness to these three discourses can limit seriously what can be said about, and what can be said on behalf of, the literary and critical texts framed in their terms and also, most importantly, what can be said about the nature of literary characters. (shrink)

Mikhail Epstein's essay “Inventive Thinking in the Humanities,” also published in the January 2017 issue of Common Knowledge, argues that the humanities are in crisis because humanist academics have “turned away from human beings and focused on texts.” Expanding on this point while concentrating on a single humanities field, literary studies, this response to Epstein makes the case that fear and awe of the sciences have resulted in the exclusion of subjectivity from literary criticism, even though regarding the critic as (...) anything but a subjective human being responding to the creative work of other subjective human beings makes very limited sense. Avenues of resistance to impersonal criticism have emerged from time to time, and this essay explores several, including those of Susan Sontag, Stanley Fish, Jane Tompkins, Rivka Eifermann, Harold Bloom, and Stephen Greenblatt. None, however, is seen as having had a decisive impact on the academic mainstream. This essay concludes by examining the possibility that literary works are best responded to not in criticism but in other literary works. (shrink)

A famous painter of the 18th century, Joshua Reynolds presented throughout the years 1769-1790 speeches to the Royal Academy of Arts. In them, he exhibits a conception of painting that privileges historical paintings. However, Reynolds himself practices portrait painting. Analyzing to what extent the making of portraits does not contradict the argument that historical pictures are the ones that best represent the pictorial genre is what we seek to problematize in this text.

O objetivo do trabalho é analisar os processos relacionais entre os indígenas Migueleno, o território e o Estado brasileiro na região do atual Estado de Rondônia. O SPI Pautado na teoria da aculturação, no ano de 1928, considerou os Migueleno como grupos extintos, alegando a sua integração à sociedade nacional. A partir desse período, parte do grupo passou a constituir moradia na Vila do Limoeiro, a margem esquerda do rio São Miguel. Em 1982, o Governo brasileiro criou a Reserva Biológica (...) do Guaporé, deslocando os Migueleno e parte de seringueiros para um assentamento a margem direita no baixo São Miguel, classificando o grupo como “colonos assentados” pelo Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária - INCRA. A partir do ano de 2000, os Migueleno através do movimento indígena estão reivindicando sua etnicidade e procurando caminhos para retornar ao seu território de “ocupação tradicional”, atualmente sobreposto à Reserva Biológica do Guaporé. A pesquisa pautada em estudos etnográficos analisa os processos situacionais, a dispersão dos Migueleno e a relação deles com o território de “ocupação tradicional”, atualmente sobreposto por uma Reserva Biológica. (shrink)

Abstract: This article offers a new formulation of the Socratic principle known as the Principle of the Sovereignty of Virtue (PSV). It is divided in three sections. In the first section I criticize Vlastos’ formulation of the PSV. In the second section I present the weighing model of practical deliberation, introduce the concepts of reason for action, simple reason, sufficient reason and conclusive reason that were offered by Thomas Scanlon in Being realistic about reasons (2014), and then I adapt these (...) concepts so as to render them apt to be used in the formulation I intend to offer. In the third section I present my formulation of the PSV using the concepts introduced in the second section and explain why I believe this formulation is better than the one offered by Vlastos. (shrink)

This paper deals with the recent policies introduced in Brazil in order to foster a public interest towards science. Persuasive messages and strategies aiming at increasing a public awareness of the importance of scientific literacy for the development of the country are introduced at different levels and targeting different kinds of publics. These policies are analysed in view of classical models of social influence and persuasion.

Wesley Newcomb Hohfeld was an American jurist who published a series of articles between 1909 and 1917 that were very important for 20th century analytical philosophy of right. In these articles, Hohfeld analyzed how jurists and judges alike use the word ‘right’ to speak of the rights of groups and individuals. Since he presented his articles, it has been commonplace among ‘hohfeldian specialists’ to distinguish rights into four groups: privileges, or claims, powers and immunities. This paper has four sections. In (...) section I, I present Hohfeld’s notion of privilege and point to a difficulty that has long been known by specialists, namely, that there are actually two significantly different legal relations that this notion is supposed to cover. In section II, I analyze and criticize the way (Wenar 2005) proposes we should define these two legal relations. In section III, I do the same with suggestion proposed by (Moritz 1960, 1073). In section IV, I present my own suggestion about how we should understand them. (shrink)

Este artigo tem quatro objetivos. O primeiro deles é mostrar que dois debates contemporâneos de grande importância para a filosofia política aristotélica – a saber, o debate acerca do laço que liga ou deve ligar os cidadãos de uma comunidade política e o debate acerca da importância da participação política no que diz respeito ao alcance da felicidade – devem ser compreendidos em conjunto com o mo- vimento hermenêutico que chamamos hoje de biological turn. Como veremos, a maneira como respondemos (...) a essas duas questões influencia ainda uma terceira, a saber, a questão acerca da importância e da função da lei para a comunidade política tal como pensada por Aristóteles. O segundo objetivo é resumir os principais argumentos apresentados nos ditos debates apontando sua pertinência e as suas falhas. O terceiro objetivo é ressaltar um ponto de considerável importância para ambos os debates que não recebeu a devida atenção por parte dos comentadores. Sendo impossível alcançar uma resposta definitiva a respeito das duas questões no espaço que temos aqui, o último objetivo do presente artigo é indicar um possível caminho para futuras investigações. (shrink)

O Programa de Educação Tutorial e o Departamento de Filosofia da UFMG convidam graduandos e pós-graduandos para o IX Encontro de Pesquisa em Filosofia, a ser realizado de 03 a 07 de outubro de 2011, na Faculdade de Filosofia e Ciencias Humanas, Campus Pampulha. As inscrições estarão abertas do dia 09 de maio ao dia 15 de agosto.

Lógica, formação escolar e filosofia entre os jesuítas Resumo: O interesse mais direto deste artigo é a relação entre a Lógica e a formação filosófica na educação jesuíta. Para compor uma imagem da importância e da concreção da Lógica na formação proposta pelos inacianos, nós nos concentraremos na Ratio Studiorum e na obra do jesuíta português Pedro da Fonseca (1526-1599). A razão do recorte proposto é que as reflexões de Fonseca sobre o tema parecem, por um lado, orientar outros jesuítas, (...) como é o caso de Sebastião do Couto, que é o autor da dialética do Curso Conimbricense; por outro, elas são mais completas, sobretudo pela atenção dada por Fonseca ao método e às disputationes. De posse do conceito de Lógica de Fonseca, concluímos com a indicação de caminhos contemporâneos de revisitação de lógicas do passado. Palavras-chave: lógica; método; educação; jesuítas. Logic, school education and philosophy among the Jesuits Abstract: The most direct interest of this article is the relationship between Logic and philosophical formation in Jesuit education. In order to produce an image of the importance and concretion of Logic in the formation proposed by the Ignatians, we will focus on the Ratio Studiorum and on the work of the Portuguese Jesuit Pedro da Fonseca (1526-1599). The reason for the proposed approach is that Fonseca's reflections on the subject seem, on the one hand, to guide other Jesuits, such as Sebastião do Couto, who is the author of the dialectic of Curso Conimbricense; on the other hand, Fonseca’s conception of logic is more complete regarding the other Jesuits, especially due to the attention given by our author to the method and the disputationes. In possession of Fonseca's Logic concept, we conclude with an indication of contemporary paths for revisiting the logics of the past. Key-words: logic; method; education; Jesuits. Logica, educazione scolastica e filosofia tra i gesuiti Abstract: L’interesse più diretto di questo articolo è il rapporto tra Logica e la formazione filosofica nell’educazione dei gesuiti. Per produrre un’immagine dell’importanza e della concretezza della Logica nella formazione proposta dagli inaziani, ci concentreremo nella Ratio Studiorum e nell’opera del gesuita portoghese Pedro da Fonseca (1526-1599). Il motivo di questa scelta è che le riflessioni di Fonseca sull’argomento sembrano, da un lato, guidare gli altri gesuiti, come Sebastião do Couto, cioè, l’autore della dialettica del Curso Conimbricense; da l’altro, la concezione di logica di Fonseca è più completa riguardo ad’altri gesuiti, soprattutto per l’attenzione data dall’autore al metodo e alle disputationes. Possedendo il concetto di logica di Fonseca, concludiamo con l’indicazione di modi contemporanei di rivisitare le logiche del passato. Parole chiave: logica ; metodo ; educazione ; gesuiti. Data de registro: 16/09/2021 Data de aceite: 01/12/2021. (shrink)

The manufacture of humanoid robots with embedded artificial intelligence and for sexual purposes has generated some debates within bioethics, in which diverse competing views have been presented. Themes such as sexuality and its deviations, the objectification of women, the relational problems of contemporary life, loneliness, and even the reproductive future of the species constitute the arguments which have emerged in relation to this subject. Based on these themes, this article presents the current state of the use of female sex robots, (...) the bioethical problems that arise, and how bioethics could serve as a medium for both thinking about and resolving some of these challenges. (shrink)

Normal 0 21 A tese quineana da relatividade ontológica é certamente um dos aspectos mais conhecidos de sua obra. O que freqüentemente passa sem notícia, entretanto, é que sua concepção de subdeterminação mudou ao longo de sua obra e que isso altera substancialmente algumas conseqüências-chave normalmente tiradas da tese supracitada. Caberá aqui examinar, portanto, tais mudanças conceituais e explorar algumas de suas conseqüências, particularmente aquelas relacionadas ao realismo. Caberá, ainda, tentar aproximar a postura realista quineana com o que se poderia (...) pensar como uma postura realista neopirrônica. (shrink)

O período helenístico é marcado pelo sincretismo religioso e pela propagação do que denominamos magia, enquanto téchne. Encontramos o relato sobre magia amorosa em muitas obras literárias, como, por exemplo, na poesia de Homero, de Apolônio de Rodes, e de Teócrito, bem como nos Papiros Mágicos Gregos. Tais relatos, entretanto, não funcionam como manuais de instrução nos dias atuais, pois necessitam de uma pessoa que tenha sido iniciada. Neste artigo, portanto, refletiremos sobre o poder dos phármaka como ingredientes mágicos para (...) a propagação do prazer e para manutenção do relacionamento amoroso, e como Platão, representante do ideal moralizante helênico, nas Leis, analisa tais procedimentos. (shrink)

A literatura cria e recria personagens femininos que marcaram gerações, mas nenhuma personagem foi tão “recriada” nem marcou tanto quanto Helena. Este artigo resgata uma dessas recriações, como uma doce lembrança que apazigua os corações: a versão de Eurípides, encenada em 412 a.C. A sedutora, mas traidora Helena passa a ser um ardil divino, pois a verdadeira Helena é virtuosa e não está em Tróia, mas no Egito, esperando que o desígno dos deuses se cumpra, que Tróia seja destruída e (...) que, finalmente, Menelau a leve de volta ao lar. A Helena de Troia, portanto, não passa de um eídolon; reler Helena de Eurípides é uma oportunidade de se repensar o lugar dessa personagem na história e na literatura. Essa é a nossa proposta. (shrink)

O Hino Homérico à Terra elucida a crença de que da deusa Gaia se originam todas as coisas, inclusive as mulheres. O delinear deste gênero na literatura e nas artes helênicas é apresentado através do viés do olhar masculino que, assim como no mito de Pigmaleão e Galatéia, cria imagens segundo seu ideal de perfeição e imperfeição. Este artigo tem como objetivo trazer alguns pontos iniciais sobre a obra Gynaicologia, de Hipócrates, mantendo um diálogo constante com os relatos mítico-literários, na (...) busca por identificar o ideal de uma physisfemina que excede às formas imortalizadasna perda, argila, bronze e papel, para recriar uma imagem, a partir do relato médico, acerca deste gênero, e ao final, quem sabe, fazer ecoar o que Pigmaleão disse ao concluir sua obra-prima: kallíste. (shrink)

This article address the catechism as a path of training and follow Jesus Christ, which is based on the experience of faith lived in community, grounded in the Eucharist and the Word of God, the service of mission. Catechesis for occupying a privileged place for evangelization, one of the pillars of his pastoral calls attention to the whole Church as it relates to the formation of missionary disciples be able to account for the growth of church life and mission in (...) the world. For such a proposal for training and education of faith respond to today's needs, urges a return to the centrality of the person of Jesus Christ, founded on a deep and personal experience of discipleship and commitment to the Lord. (shrink)

Partindo da recusa em aceitar a tese como um princípio teórico, fizemos a experiência da recuperação do sentido gestual/musical que se guarda na palavra: o sentido da thésis. Na recusa, adentramos o caminho do pensar que é deixar fazerse: o Hermes da musicalidade. Essa é a viagem com as asas da liberdade. Nela, trilhamos o caminho da dinamogênese do poético como a dobra do ser. A dobra é ondulação rítmica. É movimento de proximidade e distância instaurador da medida que faz (...) com que todas as artes sejam verdadeiramente Arte: a musicalidade. Como dinamogênese, ou seja, como fonte da onda em movimento, a thésis, o tempo da Música, desvela-se como o lugar da poesia, abrigando a essência velada do ritmo. Nessa caminhada também enfrentamos o confronto entre causalidade e musicalidade. (shrink)

Eclesiologia mais do que tratar dos aspectos gerais da Igreja, tal como tradi-ção, doutrinas, compreensões teológicas, é falar do seu aspecto fundante, passageiro e eterno. Sobretudo partiremos de um olhar universal e plural dessa Igreja que é vista por Cristo, como um só rebanho, apesar de sua institucio-nalização e da multiplicidade de Igrejas Locais, e por razões de insistirmos em dividi-la, essa que é descrita e concebida nos textos neotestamentários e conciliares como a Igreja una, santa, católica e apostólica. Assim (...) sendo, poderemos refletir a Eclesiologia por meio da sua heterogeneidade a constatar que na sua diversidade há uma unipluralidade na sua essência e estrutura. (shrink)

O presente artigo visa apresentar o carácter negativo do conhecimento humano de Deus, de acordo com S. Tomás de Aquino. Tal dá-se por causa do objecto próprio do conhecimento intelectual humano e por causa da transcendência de Deus, que está acima de tudo o que existe e que podemos apreender. Esta característica do conhecimento humano de Deus afecta mesmo a revelação divina e a sagrada doutrina. Com efeito, se a revelação alarga o alcance do conhecimento humano, não lhe altera o (...) modo de proceder. Por outro lado, a sagrada doutrina visa "salvar o mistério divino", sem pretender compreendê-lo: sicut ignoto conjungitur. /// The aim of this article is to present the negative character of the human knowledge of God according to St. Thomas Aquinas. This happens because of the object of the intellectual human knowledge and because of the transcendence of God, who is above all that exists and that we can apprehend. This characteristic of God's human knowledge affects even divine revelation and sacred doctrine. Indeed, if revelation widens the scope of human knowledge, it does not change its way of proceeding. On the other hand, sacred doctrine aims "to save divine mystery", without intending to comprehend it: sicut ignoto conjungitur. (shrink)

A pesquisa a priori se propôs realizar um esboço etnográfico das quatro comunidades quilombolas no médio sertão maranhense, atentando para os elementos intrínsecos da produção de conhecimentos. Como suporte metodológico, as interlocuções seguiram pelo viés dos estudos que privilegiam as alteridades e os saberes locais como pressupostos analíticos fundamentais. Nessa perspectiva, procuramos nos afastar da maioria dos estudos voltados para comunidades quilombolas que trazem como abordagem central, as lutas fundiárias, o reconhecimento por direitos, no entanto, compreendemos que essas abordagens são (...) fundamentais como marco de compreensão das lutas políticas. As comunidades quilombolas aqui pesquisadas somente foram certificadas pela Fundação Palmares no ano 2006, porém há mais de meio século essas comunidades mantém entre si relações de sociabilidade e intercâmbios culturais. Não obstante, a nossa busca de conhecimento está pautada nos saberes, nas trajetórias e nas concepções de espaço social referenciado na alteridade. Dessa forma, procuraremos captar os processos de criatividade cosmopolítica, sociocosmológica e antropológica, dando ênfase para as suas próprias elaboração e construção de conceitos. Para esse fim, o trabalho de campo foi um instrumental metodológico de suma importância, aliado a outras metodologias, por exemplo, a história oral, a etnohistória e os cuidados com a linguagem local, elementos fundamentais inerentes às ciências sociais. Palavras-chave: Quilombolas, Cosmopolítica, médio sertão maranhense. (shrink)

O presente texto é uma exposição do proêmio do Comentário de Tomás de Aquino à Metafísica de Aristóteles. Segue pari passu o texto do proêmio, mostrando sua articulação lógica e esclarecendo alguns conceitos utilizados no mesmo. Contém em anexo uma tradução em português do texto do proêmio, o plano do mesmo e o detalhamento deste quanto ao item referente “ao que é inteligível ao máximo segundo o conhecimento intelectual”, isto é, “de acordo com a separação da matéria”.

Este estudo resulta de uma investigação sobre as aproximações teóricas entre o pensamento de Willard Van Omar Quine e o pragmatismo filosófico de John Dewey. O enfoque desta abordagem é a concepção naturalista e realista de conhecimento desenvolvida por estes dois teóricos. Busca-‑se compreender as conexões conceituais presentes na epistemologia de ambos, sobretudo, as referências de Quine a um empirismo radical e sem dogmas. O critério de análise comparatória será as seguintes teses: a ruptura com a filosofia apriorística, o naturalismo (...) realista, a crítica aos dogmas do empirismo, a defesa do holismo como alternativa à visão tradicional do conhecimento. (shrink)

This paper attempts to respond to a certain set of criticism, especially the ones inspired by Nietzsche, over the work of Plato. According to those nietzscheans there is a hierarchy between metaphysics and politics at work in Plato's thought, the latter being enslaved by the first. The presumption here is that even if one cannot reject those criticism by affirming the contrary – that in Plato's thought, in all its expressions, is indeed metaphysics and all other branches of philosophy that (...) are at the service of politics – to make a statement presuming this metaphysical trapping of Plato's politics would be at least problematic once one understands the place philosophy has in the city imagined by Plato. (shrink)

Editorial do número 27 da Revista Sul-Americana de Filosofia e Educação.

ENTRE A EDUCAÇÃO E A POLÍTICA: A COLONIALIDADE.